CARANE NGIDUPANG BAYU( BAHASA BALI)

CARANE

NGIDUPANG BAYU

Umur  manuse digumine dijaman modern secara umum yen nu  ngude liunan  nu  seger,normal.. Kewale yen  sube  40 tahun ngemenkang bayun manusane liunan mulai  ngendukang  lan bise gen  bayun manusane seolah-olah mati atau ngelempayung tanpe bayu.

Rikale  sube   waktune  bayune  mati, biar  kuat  ngajeng tileh gen mati bayu. Kuat ngajeng boye ngai   tambah mebayuan tapi malah ngundang penyakit. Rikale hidupe  mati bayu  sinah  liunan anake  ngeduung  lan metakon pedidi  adi buke kene  bayune, ijo kaden lakune bayune.

Kondisi  awak mati bayu to mule  salah satu masalah  ne umum  bakal  kealamin ajak mekejang  yan  sube  waktune memaluan  lan medurian.  Tapi yen  hidup  ngelah jiwa optimis  atau ade harapan  hidup  kembali  seger mebayuan tentu  berusaha bahwa sebilang  masalah pasti  ade solusine.

Dalam hal ne  yen  hidup ngerasaang mati  bayu  pasti ade gen solusine,  pasti ade gen carane  ngidupan bayu   pang kembali  hidup  bayune.  Jiwa oftimis to ne dadi  dasar ngeranaang bayune  bise mewali  idup.

.

I.TEHNIK NGIDU

Ngidu  dijalikane  negak samping  jalikane  rikale  semengan nu kedinginan   to dadi  anggon teori ngidupang bayu.  Sebab yen teletekang adan jalikan, paon, nulukang kayu, lan api  jalikan    ade tuturte atau maknane.. Ade  pelajaran singkat  disetiap kata  ne anggon adan  jalikan, paon,  nulukang kayu  lan  api jalikane. Pelajaran singkat   to care kepanjangan kata  dibeten :

1.      Ngidu  kepanjanganne  ngidupang bayu,

2.    Api   kepanjangane  “atmane pusat idup” .

3.    Jalikan kepanjangane “japemantre delikang  ragane”

4.    Paon kepanjangane  paling oon-oonan.

5.    Tungku kepanjanganne “tunggu aku...

6.    Dapur kepanjangane “damai pusatnya ROH.

7. Kayune tulukang kepanjangane  kayune  tulusang”

8.Semprong kepanjangannya “semprot   aji pernapasan pang plong  “ 

9. Boo  kepanjangannya “bengoong olog-olog pong”...

PENJELASAN.

Api  ne ade  dijalikane to  simbol Atme.  Atme  to pusat idupe  sane  ngeranaang ade  bayu dideweke. Atmane perlu ingetang pang mebayuan hidupe. Idup  rikalale    mati bayu  endihan  api  atmane  gambarane  care  api  sane  merupe  boo.  Keadaan  hidupe  yen endihan atmane  care boo   liunan irage  bengong  lonto  care  anak olog-olog pong  tur  paling oon-oonan manut  kepanjangan kata  paon.

 Sewaktu  umure  ngude   bayune  seger to pertanda  endihan  Atmane gede murub care  api jalikane  nemurub.  Keneh  galang  akal  cerdas  hidup liang  keto kondisi    nu  ngude  ulian  endihan  Atmane nu ngendih murub.. Kayun  ne  melah –melah  nu liu ade dihati dadi bahan bakarne  ne ngeranaang endihan atmane murub.

Rikale  kayun  nemelah ne ade dijeroning  hati  sube  telah  tunjele  ken Atmane ditu  biasane  endihan Atmane  nyenikang.  Yen depinin kati  mati  ditu sube  bayune kerasaang mati  care  kepanjangan  boo  lan paon  diduwur.

Apang tusing kanti paling oon-oonan  dini  sube pentingne manuse  harus  berusaha  ngidupang  endihan Api  atmane  pang kembali murub.  Yen atmane buin  murub atau hidup  sinah  bayune kembali  hidup.

Carane ngidu atau ngidupang  Atmane pang murub  tuah kembali  nyelepang kayun atau keneh ke tengah hati. Kenehe/ kayune abe keAtmane  ne ade ditengah hati. Carane ngabe keneh keAtmane   ne ade  ditengah hati  sesuai kepanjangan kata  Jalikan  iaitu “  Jape mantre delikang ragane”.  Jadi carane ngabe kayun atau keneh keAtmane  tuah  aji  jape mantre. 

Saat mejape mantre    melahne negak mesile  delikang ragane.  Kata  delikang ragane  artinne  tongosang ragane  do kemo-mai ingetang  mejape mantre negak mesile  do malu mikirang gegaen.  Suud mejape  mare  itungan gegaene.

Pang preside  kayune mecelep ke Atmane  penting kayune tulusang  do pamerih, do berharap ape- ape,  do ragu, do  ngambek do mikir  tidong-tidong malu. Mejape doen ulengag malu ne len-len durian itungang disubane suud mejape.

Yen tulus  mejape mantre  sinah kayune mecelep  nembus  Sanghyang Atme.  Saat kayune  nembus  Sang Hyang Atme  ditu sube Atmane  ngendih ngedenang  sane ngeranaang bayune mewali idup.

Pang  enggal  ngendih   atmane  emput-emputin  aji pernapasan  rikale  mejape mantre  sekadi anak ngendihang api dijalikane  meemput  aji semprong.

Sesuai kepanjangan kata Tungku iaitu  tunggu aku,  saat mejape  penting masih berdoa  marep sang Hyang Atme.  Doane  duh  sang Hyang Atma  tunggulah  Aku,  jangan tinggalkan saya”(nyonteng).

Sambil mejape   mantre  misi  doa  care ento sinah  sang Hyang atme ne ade dihatine  bakal ngantosang  nyagain  hidupe lan  ngangsan  ngendih   Atmane.  Rikale  ngendih murub  sinah  hidupe  bakal mebayuan.

Manut  kepanjangan kata dapur iaitu “damai pusatnya Roh”,  pang hidupe merase  damai   roh atau Atme  ne ade dihati pusatne. Kerane  ento  penting ngelah kayun  tulusang  celepang kehatine  aji anteng mejape mantre  semeng lan sanje  kira-kira   setengah jam  ngantos  ajaman..

Tetapi yen sube mati bayu,  kayune nu  meleled  pesu  sinah     sing ade rase  damai, hidupe  bakal   setate paling oon-oonan bengang-bengong laut atmane  melecat  care api jalikane  mati..

Meleled   kepanjangannne  “meled   kanti melented doen kenehe” ken kesenangan indrawi.  Yen sube mati bayu terus  meled doen ken kenikmatan  duniawi  sampai sing eling nyelepang kayun keatmane  mejape mantre  sinah sube selamane   bayune  bakal mati.  Bo sing ade harapan muali seger  oger.

Keranane  ento  ape  sih susahne  tuah  negak mesile mejape mantre  ngucapang mantre  ngantos  ping  500   sampai ping 1000. Nu tuyuhan asane numbeg medendeng  senter surye.    Waktune mejape masih tuah semeng lan sanje paling  mekelo  satu jam. Sisan  waktune  selebihne  nu dadi abe  ngarap gai.   Mejape  doen  sampai sing inget megai masi  tusing  beneh. Ne beneh hidupe inget mejape inget megai.

Yen sube mati bayu atau loyo-loyoan kanggoang  do bes  nyaragin  gae masi  yen mati tusing ngabe ape-ape. Pentingne  rikale tuwuh  wayah    nu nyidaang mebayuan lan sekedar  nyidang  ngajeng  to  sane utame..  Baang  anake ngudaan umurne  sane  sibet  ngalih gae kati peteng lemah  sawirih Endihan Atmane  nu murub.  Wak bo  wayahan  kanggoang santai. Mare bangun  ingetang  kayeh tur mejape malu mare megai.  Sanjane  mejape  malu mare   bareng ngitungan mebalih..

Saang  ngaran  sangHyang Atma,  widdhi  sane ade dihatine.  Penting kayune abe kesang Hyang Atme. Sang Hyang Atme tobo Sang Hyang widhi  tongosne ade dihatine yen  manuse  nu hidup..

Lokasi tangkahe ento  jalikan  song jalikane   ne betenan to lambang  hati terbuka menerima ajaran/saran. Song jalikan ne menek simbol  pikiran hening atau kosong  saat mejape mantre  eling ken Atme doen.

II.TONGOS MEJAPE  NEMELAH.
 

Apang enggal ngerasaang api Atmane  ngendih murub  tongos mejape  ne melah  dialas-alase, digununge,  sisin pasihe, ditongose  sepi..Enggal pesan   murub atmane ditongose  care ento.    Awake kerasaang  enggal seger    sebagai tanda   Api atmane  murub ngendih.. Luas ke alase  sing perlu peteng,  lemahne   sing jadi masalah..  Yen bek ade legu dadi poles aji autan..

Irage  yen  dadi  wong dese  peek alas  ,  biasane luas kealase  sube biase  ngalih saang, Kesempatan ngalih  saang to dadi  anggon sambilang  ngidupang bayu ,  mejape ajebos

Pang  hidupe  sesaian mebayuan   penting    rasa –rasaang  deweke   mare  sekedar oon  enggalin mejape... Yen  sube keliwat oon  nak mule  keweh lan mekeloan    bayune  pacang pulih.. makane  perlu   waspada  pangsing terlalu drop  bayune  elingang  mejape.

Soal mejape mantre  melahne  memang ditempat  tertutup apang endihan atmane engal murub.  Care jalikane  mekribeng  pang idongan ampehang angin. Yen dijumah mejape melahne dikamar  tertutup  lan    yen  negak tatakin aji ape je pangsing langsung  ngantug tanah.

III.PENGERTIAN JAPE MANTRE

  Jape mantre  artine   ngucapang mantre abesik  kanti seliun-liune..  Contoh matre  Om nama Siwaya    yen japaang   mantrane  ento ucapang berulang-ulang  seliun liune.. Keto doen  pengertian jape mantrane    sane  ngeranaang  bayune  bise hidup.

Care anake  ngosok  kayu  ngae api  tuah pebengkungin   ngosok sinah  mesuang api. Keto masih pebengkungin mejape mantre  sinah hidup api atmane  .  Hidup api Atmane   lantas  ia  ngemaang bayu   sane mekerane mebayuan hidupe..

Selain  mantre  OM namah siwa ya,  liu ade mantre  bawak-bawak  ne elenan    care  dibeten  ene:

1.         Hari om

2.         Om Namo  narayana ya,

3.         Om srilakmi ya namah  dll.

Matrane  ento  pilihin besik doenan   tur  ucapang  sedine-dine anggon mejape. doganti-gantine  care anak nganten  setia ken kurenan besik sing pati selingkuh. Kanggoang  yen ngelah  bayu pragat oon  antengin mejape    yen nyidaang  ping 1000  ngucapang mantre mare mereren. Ucapang mantre om santi-santi santi yen sube  suud memantra..

Pangsing   orahane  kene keto ken  anak  ne sing  mau tau keadaan timpal, melahne yen dijumah mejape mengkeb mengkeb dikamare.  Liu  anak  peteng  sing  nawang  agame  menawangan  tur  ngorahang  timpalne  pelih, sesat. Keranane  ento  irage  ne ngerti  kanggoang ngalah  mengkeb mejape  dikamare.  Ngae  tongos  suci  dikamare  kusus  mejape.

1V.KISAH  1000  PATUNG DICANDI PRAMBANAN..

Kisah bandung bondowose  sepetengan  ngai patung kati siu  to  dadi anggon pelajaran   ngidupang bayu dipetengne   ngucapang matre  ngantos penyiunan.

Yen preside    ngucapang mantre  sampai penyiunan  sinah  keyakinanne side   mencapai tingkat  puncak care lorojongrang  dadi patung keseribu.  Tanda-tanda  keyakinane  bo dipucak     bayune  kerasaang seger/mebayuan   asan ragane  lan plong   diperasaan..

V.NGETAP  AWAK.

Motore  pang  bagus   pelaibne   biasane  tiap bulan oline  tape. Keto masih pang  bayune  segeran  awake anak perlu  tapin .Tap  kepanjangane  “ tape brate”.  Hidup perlu  tape brate     sekitar  12 jam   anggon mersihin basang lan  uat-uate  pang aluhan  energine  lancar mengalir..

Saat mepuase  elingang   nambahin oli    suci   manut kepanjangan kata oli iaitu “ojo lali ingete “ artine  do  engsap inget .  Maksudne  elingang mejape  anggon   ngasukan oli suci gune  satwam pang gerakane  lebih gesit.  Energi  satwam  to sebagaipelicin  sane  ngeranaang gerakane  dadi lincahan.

Pang  gerakane  tetap  lincah semelahne  tiap bulan  ingetang mepuase paling bedikne  acepok.  Rajin mepuase mekerane   bersih  basange  lan uate.  Yen sube bersih  sinah  energi lancar mengalir. Hidupe pun segeran dadine  yeng  uate bersih..

Asam  urat, rematik ngilu-ngilu  lakar  idongan  kerasaang  yen terus  inget puase   setiap bulan.  Puasane    singperlu  ngantos  mekelo  cukup  12  jam  doenan   tapi  rutine  ne utame.

VI.UDANG  BUNGKUK.

Udang yen tletekang  awakne  ngenah bungkuk.  Udang bungkuk  gambaran   awake bungkuk  sing nyidaang tegak.  Awake bungkuk sing  nyidaang tegak  umumne ulian mati bayu.

Awak bungkuk mati bayu ulian pikirane bek misi memori sing taen  meapus. Memori dipikirane   ento ngempetin  bayune  sane  mesumber uling sinar  Atme  neade dihatine.

Apang bayune  bangun  pentingne   memori to hapus  aji jape mantre  semeng –lan sanje. Yen  bes bek memori ucapang mantrene  kanti ping 1000  sedine-dine.

Berjuang setiap hari  mejape  ping siu  ngantos lebih sedine-dine   sinah  dalam  waktu  duang mingguan bise gen bayune bise bangun.  Yen sube  bangun  terusang masi sedine-dine mejape.

Tetapi  yen hidupe   care udang  dipikirane  bek misi tain keneh iaitu memori, biasane   tunden mejape  liuanan kirig-kirig care udang mejalan mundur.

Sifat  tamas  neade  dimemorine mengendalikan  mental manusane pang nolak mejape. Sifat tamase  malah mendorong  pang peliat manusane  terus  keduniawi  care matan udang melontod pesu. Sfat tamas  ngelarangin  pikiran manusane mecelep  ke Atmane tur ngelarangin mejape.

Akhirne   dalam kendali  sifat tamas pikirane  ngancan bek memori .Ngancan bek memori duniawi  dipikiran ngeranaang  ngansan kuat sifat tamase. Sifat tamase ento laut ngematiang bayu ,bingung-bingungan lan ngeranaang kepetengan  hidupe.  Kerane  ento lawanin sifat tamase  aji jape mantre pang sing matiange bayune.

SEBERKAS CAHAYA BINTANG DI PUNCAK MASJID SEBAGAI PENERANG MENTAL

SEBERKAS

CAHAYA  BINTANG

DIPUNCAK  MASJID  SEBAGAI  PENERANG  MENTAL

 

Dalam  menjalani  kehidupan  dibumi  terkadang perjalalan hidup penuh  dengan  ketidak pastian.  Bagaimana  nasib  dihari  esok,  apa  jadinya  di hari  esok  tidak  begitu  jelas. Kehidupan  yang tidak begitu  jelas  akan  apa jadinya   seseorang  dihari  esok  itu  bagaikan  berjalan  dimalam  hari.

 Agar  dalam  menjalani  kehidupan   yang belum pasti  tidak  sampai  kegelapan  mentalnya  atau terjerumus dalam maksiat, sekiranya  ada  bintang diatas masjid sebagai pelitanya. Gambar bintang dengan  bulan  sabitnya  itu memberi petunjuk pada  semua  orang  agar menjadikan  bintang  dilangit sebagai pelita  mental .  Dengan   menjadikan     bintang  sebagai pelita  mental  sekiranya   cahaya  bintang tersebut  membuat mental  jadi terang.

Walau  hidup  tiada  kepatian akan  hari  esok dengan diterangi   cahaya  bintang  mental jadi terang.  Pancaran   cahaya  bintang terebut dikemudian  hari bisa  mengantarkan  seseorang  sebagai  seorang bintang.  Dengan menjadi  seorang  bintang  maka    perjalanan hidup  yang  tidak pasti     bisa  berubah  jadi  cemerlang.

Bila    hidup  yang  tidak pasti  akan  hari  esok    dijalani   tanpa  pelita  bintang  niscaya  hidup    bisa terjerumus  dalam  kegelapan.  Suka  maksiat,  suka  menipu,  suka  korupsi , terlibat  jaringan narkoba, terorisme  dan kejahatan  lain  itu jadinya  hidup  tanpa pelita  mental.  Ujung-ujungnya kelamlah   nasibnya. Karena itu  agar  tidak kelam  seseorang harus  menjadikan  bintang  sebagai pelitanya.

ROH SEBAGAI  BINTANG KEHIDUPAN 

Bintang  yang bertaburan dimalam hari yang jumlahnya tak terhingga   dilangit   merupakan   simbol  dari  Roh atau  Atma  yang ada  dihati  setiap  setiap  orang.  Roh  tersebut  jumlahnya  banyak  sekali  sebanyak  jumlah  manusia  dan  bahkan jumlahnya  tak terhingga sebanyak makhluk  yang ada alam  semesta.

Roh  yang  ada  dihati  setiap orang merupakan  bintang kehidupan  iaitu  yang membuat  setiap orang  nampak  hidup.  Seperti  Bintang dilangit  bercahaya  terang,  sekiranya   roh  dihati  tersebut  juga bersinar abadi.  Cahaya  Roh tersebut  sesungguhnya  sebagai pelita penerang mental.

Setelah  diketahui  Bintang  yang ada  dilangit  sebagai  simbol  Roh  dihati yang bersinar  abadi, sekiranya  gambar  bintang  diatas  masjid  sememberi petunjuk pada  semua orang   agar  menjadikan  Roh  dihatinya  sebagai pelita mental.

Dengan menjadikan  cahaya  Roh  dihati  sebagai pelita  mental  maka  mental   akan  menjadi terang dalam pancaran  cahaya  Roh. Diterangi oleh  cahaya  Roh   membuat  seseorang    bisa terhindar  dari  perilaku  yang  tidak  selaras  dengan  norma. 

Perilaku  diterangi  cahaya  Roh,  bebas  dari  sifat  kelam  maka pancaran  cahaya  Roh dihati  menuntun  hidup   kelak dikemudian hari bisa  jadi seorang bintang  yang    cemerlang  sehingga  nasib  kelam berubah  jadi  gemilang.

BULAN  SABIT.

Bulan  sabit  menandakan  sisi  terang  dari  akal budi manusia   hanya   seberapa  persen  saja  dikala   hidup  yang  tidak begitu pasti  akan  hari  esok.  Sebagian  besar  akal manusia  gelap  bagai  bulan sabit  yang banyak  sisi gelapnya.  Sisi gelap  mental  dipaksakan mengejar  duniawi  akan membuat   mental  semakin gelap  yang  bisa menimbulkan  perilaku  maksiat..

Menyadari  akan  kekelaman  nasib  maka  sisa-sisa  akal  budi yang terang   diarahkan  untuk  menemukan terang  dalam  diri iaitu  Roh.  Sisa-sisa  akal  sehat tersebut   diarahkan  terus  untuk menemukan  Cahaya  Roh membuat  akal  jadi cerdas bagaikan sabit yang  tajam.Pancaran  cahaya  Roh  tersebut  yang membuat  akal  cerdas.

Bermodal  akal  yang  cerdas   membuat seseorang bila jadi bintang    bisa  mengalahkan peserta lain dalam suatu ajang lomba  bagaikan  sabit  membabat membabat  rumput..

Sekiranya  inilah makna  seruan “ayo menuju  kemenangan “  dalam  ibadah  umat  Islam.  Dalam hal ini   hidup diterangi  cahaya  Roh  dengan  akal  yang tajam, cerdas  itulah  yang membuat seseorang menjadi  sosok bintang  yang bisa mengantarkan  seseorang  raih  kemenangan.

AWAN  DAN  MENDUNG.

Bintang  aslinya  terang bercahaya  tetapi  bila   awan  dan mendung menutupinya  akan membuat  cahaya  bintang  tidak memancar  kebumi..  Begitu pula  pada  dasarnya  roh  dohati  setiap orang bersinar  abadi menerangi mental  seseorang.  Tetapi  adanya  awan  dan mendung  dalam mental  yang menutupinya.

Awan  itu  “hawa  nafsu “  dan mendung itu  “memori membendungnya”.  Dalam  hal ini   adanya  hawa nafsu  kerja, main, makan, nonton    itu  semua   menutupi  cahaya  Roh  dihati  bagai  awan  yang  menutupi  bintang  dilangit. Orang dibumi  yang  hanya menurti  hawa  nafsunya  pastilah  gelap mentalnya.  Hawa  nafsunya  menutupi  roh  dihatinya.

Dari  dorongan  hawa  nafsu  tersebut  menghasilkan memori atau kenangan  dipikiran  bawah  sadar.  Banyaknya  memori  duniawi  dipikiran  itulah  aslinya   membendung  pancaran  cahaya  Roh  dihati.  Memori  duniawi itu lalu menggelapkan mental  sebab  ada  kekuatan gelap  disetiap memori  tersebut.

Semakin  banyak memori  tersebut  membuat kekuatan  gelap  semakin kuat. Kuatnya  sifat  gelap itu  lalu  mendorong  seseorang  melakukan  tindakan  maksiat  seperti  menipu, main  gelap-gelapan  dan  suka  korupsi.   Ujung-ujungnya  nasib pasti  kan  kelam   bila   nafsu  dituruti  begitu  saja. Agar terbebas  dari kekuatan  gelap  disinilah    pentingnya  ada kemauan untuk menghapus  memori..

Memori  itu  yang perlu  dihapus  bukan  menghilangkan  hawa  nafsu.  Semasih  hidup  manusia  penting punya  hawa nasfsu  Cuma  agar kekuatan  gelap  tidak menjerumuskannya  penting kiranya menghapus  memori   agar pikiran  bersih. Setelah  pikiran bersih  maka  cahaya  Roh memancar menerangi  mental.

PETIR  MEMANCARKAN  KILATAN  CAHAYA

.

Saat mendung tebal  maka  langit tak terima  dengan keberadaan mendung tersebut. Sikap  dari   langit  yang  tidak terima  dengan mendung  yang  menggelapkan tersebut  adalah  dengan melepaskan petir.  Dari petir tersebut  keluar  percikan  api listrik  alam  yang memanasi mendung tersebut  agar  mencair.   Sesudah itu  disertai  suara  geledek  dan  kemudian  turunlah  hujan..

Petir  punya kepanjangan  “penting  ingat  Roh”  dan penting  berzikir”. Dalam hal ini penting berzikirr  ingat  Roh dihati  sebagai pelita  penerang mental.  Melalui  berzikir  sebanyak mungkin  akan   dihasilkan percikan  api listrik  rohani.  Percikan  api  rohani akan membakar memori  dan mencairkan     akal budi  yang beku  seperti mendung.  Percikan  api  rohani itu  langsung  terangi mental.

Seiring  dengan  tekun  berzikir  dengan  tujuan  cahaya  Roh  memancar,  maka  akan  hadir   geledek. Geledek itu  ngeledek.  Dalam  hal ini ada orang gelap  ngeledek engan  suara-suara  sumbang  yang  turut memanasi  mental.  Hadirnya suaraledekan  itu menandakan  “hidup  diberi  ujian”.  Hidup  diberi ujian  itulah kepanjangan kata  hujan..  Ujian  hidup itu membantu mencairkan akal yang beku  karena  pul memori  dan membuat  akal budi jadi cair atau cerdas  bagai  air  hujan  yang  cair.

Orang beriman   demi  akal  mencair dan kesadarannya mengalir  harus  terima  hidupnya  diberi ujian berupa  ledekan, hinaan  dan makian. Kalau  tak terima  hidup diberi ujian maka  curahan  rahmat  Tuhan tidak turun dari  atas  sana..Hidup  akan  selamanya kering  bagai  bumi yang  tidak pernah kejatuhan  hujan.

Langit  kepanjangannya  “langsung ingat  Tuhan”.   Jadi  ajaran agama  yang  kilat  adalah   langsung saja  ingat  Tuhan.  Dalam  hal ini langsung ingat nama  Tuhan  atau berzikir  tuk menghapus memori  agar  cahaya  Roh dihati  bersinar  bagai  cahaya  bintang dilangit.

Zikir kepanjangannya  “zikat pikiran”.  ingat berzikir tuk  zikat memori  sebanyak 500x  sampai  1000x saat pagi ,  sore dan malam harii persekali  duduk  lumayan membuat pikiran jadi bersih.  Demi  agar  selalu  diterangi  cahaya  Roh  dihati seseorang  hendaknya  takut  untuk  tidak bersikir.  Takut  kalau-kalau  memori  terlalu menumpuk  akan  membuat     hidup  jadi kegelapan  tanpa  pancaran cahaya  Roh. Jika  punya  rasa takut  seperti itu  seseorang pastilah rajin  menyikat memorinya.

PESAN  BINTANG DAN  BULAN  SABIT

Simbol  bintang  dan  bulan  sabit  diatas  masjid   setelah diamati  dalam keheningan  ada pesan  singkat dari ajaran  agama untuk  semua  orang.  Pesan singkatnya  berupa singkatan kata-kata dari kata  Bintang  dan bulan  sabit iaitu:

1.       BINTANG    setiap  hurupnya  dipanjangkan  menjadi  “Bangkit  ingat  nama Tuhan  agar nasib  gemilang”.  Jadi pesan  singkat  ajaran  agama pada  kata  bintang  adalah  umat  disuruh  bangkit ingat nama  Tuhan agar  nasibnya  gemilang.   Bintang memiliki  sudut  lima  sekiranya  sudut lima  dipakai  ucapkan  nama  Tuhan  sebisanya  sampai lima  putaran  tasbih persekali  duduk.

2.       BULAN  SABIT.  Bulan kepanjangannya  “budi  unggulan”.  Sabit  kepanjangannya  “sadar ingat  Tuhan”. Pesan ajaran  dari  bulan  sabit  tersebut   adalah  seseorang  akan  jadi  bebudi  unggulan  bila  sadar  ingat  Tuhan..

Sesuai  pesan agama secara   singkat  pada kata bintang  dan  bulan  sabit  tersebut eseorang  kelak  bisa  jadi seorang bintang  memiliki  budi unggulan bila mereka  sabar  bangkit ingat nama  Tuhan.  Bagi  yang tidak  ada kepastian  dalam  hidupnya akan  hari esok  baiknya ikuti  pesan singkat  dari kata  bintang  dan bulan  sabit  tersebut   agar kelak   nasibjadi gemilang jadi seorang  bintang.

PANAH PASUPATI

Panah pasupati  dalam  dunia pewayangan merupakan panah  yang diujungnya ada  bulan  sabit.  Panah pasupati tersebut merupakan    simbol  pikiran  dengan akal  yang tajam  yang  dirahmati  Tuhan.  Hidup  dirahmati  Tuhan itu disebut ketakson  dalam bahasa bali.

Ketakson artinya  dikasihi  tuhan.  Kalau hidup  sudah  dikasihi Tuhan  atau kasih  Tuhan  yang menyertai  seseorang  maka kemampuan atau kecerdasannya  akan mengalahkan  orang lain  bagaikan  sabit  yang membabat   rerumputan.

Begitulah keutamaan  rahmat  Tuhan  bila menyertai  seseorang..  karena itu  dalam percaturan hidup  agar meraih kemenangan  penting  sekali  rahmat  Tuhan  sebagai  pasupatinya.  Intinya  pikiran cemerlang  dalam pancaran  cahaya  Roh  itulah  yang mengantarkan hidup  bisa  jadi  sosok bintang  sebagai pemenang  sejati..

TITIK  FOKUS.

Agar   dengan  segera   ada percikan api  rohani  seseorang  harus membuat  titik  fokus.   Titik  fokus  pikiran  dalam  beriman  dapat  dibuat  dengang membuat    gambar  titik dengan  diameter  satu mili meter.  Titik itu  ditaruh  didinding  setinggi  badan dikala  duduk bersila.  Titik itu lalu  dipandang  selama  lima menit/ semampunya  dengan jarak pandang  ± satu meter

Setelah itu  pusatkan pikiran  disela  alis.  Dengan  cara  sperti itu pikiran  lebih mudah  diajak  diam  atau  dijinakkan.  Setiap pikiran  lari  usahakan  tarik  agar kembali  disela alis/dikening.  Dengan  berjuang  seperti  itu maka  lama-lama  pikiran  akan  sampai  pada  satu  titik  fokus. Saat  sampai pada  titk  fokus  disanalah  akan muncul api  rohani menerangi pikiran.

Titik  kepanjangannya  “tidak berkutik”.    Titik  merupakan tanda  akhir  dari kalimat  yang terdiri  dari  banyak kata-kata.   Dalam  hal ini  bila  pikiran  sudah  tidak berkutik  sama  sekali  itu pertanda  perjalanan iman  sudah  sampai pada  tujuan akhir  iaitu  pikiran  sudah bersandar pada  Roh.  Saat  pikiran bersandar pada  Roh, maka pikiran  jadi terang  dalam pancaran  cahaya Roh  hati.

Karena itu dalam beriman  perlu  membuat  titik  fokus  agar bisa  dengan  segera   imannya  sampai digaris  finis.  Kalau melulu dalam  kata-kata  atau  memperbanyak  kalimat  dalam iman maka perjalanan imannya  akan  semakin lama.  Agar  cepat  mencapai garis  finis  harus  membuat   titik  fokus.

Finis,  finising  artinya penyelesaian.  Dalam  hal ini  bila iman  sudah  sampai  digaris pinis  dalam terang  cahaya  api  rohani  maka  tugas   hidup  tinggal   menyelesaikan  permasalahan .  Pancaran cahaya  Roh yang membantu menyelesaikan  setiap permasalahan  dalam hidup

.

METEOR, MENTAL TEROR

Meteor  merupakan  benda-benda  langit     yang biasa jatuh kebumi.   Setibanya jatuh kebumi  meteor  tersebut   hancur   berkeping-keping   dan membuat kehancuran  dimuka  bumi.  Meteor  dalam diri manusia  ditunjukkan oleh kepanjangan  kata meteor  iaitu mental teror.

Manusia  yang bermental  teror  sesungguhnya imannya telah  tinggi.  Mereka  menjadi bermental teror  masalahnya  imannya  tidak  fokus  pada Tuhan.  Dalam beriman  ia melirik imannya orang lain  yang  dipandang  sesat.

Karena memandang  sesuatu yang dianggap  sesat  akhirnya imannya  jatuh.  Jatuh kepanjangannya “jahat  dipatuhi”. Dalam hal ini  dengan melihat kesesatan orang lain   membuat  ada  niat jahat  tuk menghancurkan orang  sesat  atau orang  yang dicap kapir.   Akhirnya   jadilah pribadi bermental teror.

Mereka  jatuhkan imannya  dengan  meledakkan  Bom  bunuh diri   ditempat orang-orang  yang  dipandangnya  sesat.   Karena   ledakan  bom  maka  tubuh mereka jadi hancur berkeping-keping  bagai meteor jatuh  dantempat yang  dijatuhinya  jadi ludes ...

Karena itu  agar orang beriman  tidak  sampai bermental teror  sekiranya  fokuskan  iman dengan membuat  titik fokus.  Bila iman terfokus  maka  pikiran  seseorang bisa  jadi cemerlang.  Pikiran cemerlang  itulah kehidupan  surga.  Surga itu “ sungguh berharga”.  Dalam  hal ini pikiran yang cemerlang  itu  yang  sungguh berharga  dimuka bumi.

Sementara  neraka  kepanjangannya  “nekat perasaan  kacau”.  Jadi orang-orang  dibumi yang hanya  bermodal  nekat  itu  hanya  hanya hasilkan perasaan  orang-orang jadi kacau  balau. Orang yang  nekatan hanya  disemangati  atau dibakar  oleh  api nafsunya..Api nafsu amarah  dan dengki yang menghancurkan  hidupnya.

 Hancur  kepanjangannya  “hanya  dicurangi”.  Orang yang  bikin kehancuran kelak hidupnya jika terlahir kembali  hanya  dicurangi  oleh  orang-orang, tak ada  orang yang menyayanginya. 

HIDUP  JADI PELUNCUR

Alam  semesta  ini  sesungguhnya  pabrik kehidupan. Berbagai permasalahan  yang ada  dibumi merupakan  cara  alam  untuk menempa  manusia  agar menjadi  pribadi   yang  dikehendaki  alam. 

Dalam percaturan  kehidupan  ini  bila hidup  ditempa   jadi sosok peluncur   membuat  hidup jadi lain dari  yang lainnya.   Langkah  hidup  tampak  miring    dimana  perilaku   suka meluncur kesana  kemari  itu  yang membuat  hidup  tampak asing  bagi orang kebanyakan  yang  jalannya beramai  ramai  seperti pion.

Tetapi  dibalik   hidup  yang tampka miring-miringan  kepalanya  dibuat lancip,  runcing  sehingga   bisa menemukan  makna-makna    benda  yang ada  dialam.  Bagi orang kebanyakan  yang  tidak melihat apa-apa   si peluncur  melihatnya.  Seerti makna  bintang  diatas  masjid  ia  temukan.

Peluncur   kepanjangannya  “penampilan  luar  nampak lacur”.   Dibalik  kelebihannya  tentu ada  kekurangannya iaitu  sudah  dicap miring  ditambah penampilan luar/duniawinya  lacur.  Ekonominya  lemah  sehingga  terbatas  sekali kemampuannya  meluncurkan  tutur..

Kalau  ngomong terus  terang kalau  sudah  dicap  miring  sulit  diterima  orang  karena  itu   tuturnya  ia  luncurkan  dalam  selebaran  kertas.  Karena itu  penulis   sebagai peluncur   tutur   meminta sumbangan  dari  orang  yang  tulus agar  bisa  meluncurkan  tutur  lainnya lagi.  Silahkan bagi  yang mau  nyumbang lewat  no  746701003738532 BRI. Gustingurah budiarta

TUYUL itu TUGAS MINTA IYURAN LALU-LALANG